sexta-feira, 7 de novembro de 2014

Resumo de Juízes - (parte 04)

E ai, galeres? Como é que está nosso resumão até agora? Tão curtindo? Tá um porre? Tô nem ai, ó.


Só Deus pode me julgar

Pelo menos esse livro tem historinha, né. Acho mais divertido.

Agora é um post rapidinho pra falarmos sobre Abimelec. E quem seria Abimelec? Bom, ele é o protagonista desse trecho da bíblia mas não é um juiz, então temos uma folga dos juízes aqui. Na verdade, Abimelec é um monstro, filha da putíssimo, um verdadeiro vilão.

Abimelec é um dos setenta (S-E-T-E-N-T-A) filhos de Gedeão, com uma concubina. Sua história começa com uma viagem a Siquém para visitar a sua mãe. Lá, ele convence os governantes locais de que um rei é necessário e de que ele é o mais indicado, ao invés de seus outros 69 irmãos - que nunca quiseram ser reis para início de conversa, assim como Gedeão nunca quis. Mesmo assm, os governantes concordam e lhe dão um montão de dinheiro. Abimelec contrata vadios e aventureiros para segui-lo. 

Então Abimelec mata quase todos os seus irmãos, só sobrando Joatão, o caçula, que consegue escapar. Os senhores de Siquém e Bet-Melo proclamam Abimelec rei de Israel.




Segundo colocado para a vaga de rei de Israel

Joatão fica puto do cu e lança uma maldição sobre todos os aliados de Abimelec.

Abimelec governa por três anos. Então, "Deus envia um espírito de discórdia" entre ele e os senhores de Siquém, e uns ficam contra os outros.

Um jovem chamado Gaal vai a cidade com seus irmãos para dar um rolezinho. Só que Gaal é black bloc e, no meio de uma festa, incita o povo a se levantar contra Abimelec. Zebul, governador da cidade, vai correndo contar tudo para sua mae, Quico para Abimelec.

Então o rei divide seus homens em quatro grupos e ataca a cidade por todos os lados. Muitos morrem e Gaal e seus irmãos são afugentados de Siquém.

Abimelec destrói Siquém, derrota seus habitantes e joga sal grosso no seu solo para que nada mais cresça. Esse moço é malvado NÍVEL HARD.

Todos os habitantes da cidade vizinha, Magdol-Siquém, se escondem dentro de uma cripta. Abimelec ordena que galhos sejam colocados ao longo da cripta e taca fogo em todo mundo, matando mais de mil manos queimados e asfixiados. Cara. Estou shockated!




Isso é tipo uma temporada inteira de Game of Thrones!

segunda-feira, 27 de outubro de 2014

Resumo de Juízes (parte 3)

Ó nóis aqui de novo! Bora lá?


Só não vale xingar a mãe

GEDEÃO: 

Acontece o que a gente já sabe: Israel peca e é oprimido pelos madianitas por sete anos. Então Javé aparece para Gedeão na forma de um anjo e o conclama a salvar Israel.

Gedeão fica boladíssimo por ser um zé ninguém do clã mais fraco da tribo de Manassés, além de ser o irmão caçula. Mas ele logo se convence de que está na presença de um anjo (isto é, de Javé) quando o anjo faz uma combustão espontânea da oferenda que Gedeão trouxe (um cabrito e pães sem fermento).




E então Gedeão diz: Anjoooooo... Eu juro que te amooooo...

Javé ordena que Gedeão destrua o altar de Baal construído por ser pai e construa em seu lugar um altar para Javé - mesmo Deuteronômio afirmando a necessidade de unicidade de culto e templo (pequena contradição aqui). 

Gedeão obedece ao Senhor na calada da noite: destrói o altar e oferece um touro em holocausto. No dia seguinte, o povo descobre o ocorrido e tenta matar Gedeão, mas logo desistem pois o Lord está a seu lado.




O que nem sempre é bom negócio

segunda-feira, 20 de outubro de 2014

Resumo de Juízes (parte 2)

E ai, gentes, tudo certo?


Prontos para mais Juízes ou nem?

Como comentei por cima no post passado, as histórias dos Juízes seguem uma estrutura bem rígida porque a bíblia adora repetição. O estilo bíblico é acima de tudo repetitivo e esquemático.

Então a coisa fica assim, ó:


  1. Israel faz "o que é mau aos olhos de Iahweh" (idolatria);
  2. o povo é entregue a seus inimigos e chora pelo perdão e intervenção divinas;
  3. Iahweh aponta um líder tribal (juiz) entre o povo;
  4. o "espírito de Iahweh" desce sobre o líder;
  5. O líder vence o inimigo e liberta Israel;
  6. a paz é restaurada;
  7. Começar de nooooovo...


AJUDALUCIANO

O livro apresenta seis juízes maiores, em histórias mais detalhadas---> Otoniel, Aod, Débora (e Barac), Gedeão, Jefté e Sansão;

E seis juízes menores, que não são líderes militares, em histórias mais breves  ---> Sangar, Tola, Jair, Absã, Elon, Abdon.

São doze no total, como as doze tribos de Israel.

A distinção entre juízes maiores e menores não é feita no texto bíblico. Ela existe para justificar a atenção dada a esses personagens na redação bíblica, assim como suas funções - os juízes maiores são líderes militares e governantes enquanto os juízes menores tem funções menos claras, provavelmente administrando a justiça.

Pelo que estou vendo, as histórias estão todas embaralhadas. Lá vou eu sofrer.




Eu e a bíblia estamos em um relacionamento enrolado

segunda-feira, 13 de outubro de 2014

Resumo de Juízes - introdução (parte 1)

O que de bom pode haver num livro chamado JUÍZES? Aposto que: nada.

Mas vamos lá.

judging you


O livro dos Juízes se passa no período de transição entre a morte de Josué e o estabelecimento de uma monarquia em Israel. Esse período teria se dado entre os anos 1200 e 1000 A.C, e é recontado aqui cheio das firulas, todo enfeitado e reimaginado. Lembrem-se sempre que as partes históricas da bíblia são totalmente idealizadas, ok? Ok.



Tipo a sua vida

Nesse período de 200 anos, Israel ainda estaria em formação. Ao invés de uma nação, Israel seria a junção de pequenas cidades-estados - as doze tribos que vimos serem divididas em Josué. O livro de Juízes não lida com grandes guerras entre Israel e outras nações, mas sim com pequenos conflitos entre algumas tribos de Israel aqui e ali e alguns grupos locais.

O livro tem como protagonistas os juízes, sábios líderes locais favorecidos por Javé. E é isso: eles são na real mais LÍDERES MILITARES do que juízes, e o livro é um compêndio de pequenas histórias sobre essas personagens notáveis. Uma delas, por exemplo, é Sansão, aquele da Dalilah. Ou seja: preparem-se para fortes emoções & hair whipping \o/




Hop up out the bed turn my swag on

terça-feira, 7 de outubro de 2014

Resumo de Josué (parte 3 - FINAL)

E no episódio de hoje de THIS LAND IS MINE, temos Israel massacrando palestinos na Faixa de Gaza a divisão de Canaã entre as doze tribos de Israel.




Para acompanhar a matança lance a lance, entre aqui

Partilha da terra entre as tribos - O Senhor afirma que existe muita terra para conquistar, mas que Josué está velho e portanto o território que já pertence a Israel deve ser dividido entre as 9 tribos e meia que restaram.

E eu poderia descrever essa divisão com toda a riqueza de detalhes, mas eu tenho dó dos meus pobres cinco leitores. Apenas saibam que ficou assim, ó:



As doze tribos: Simeão, Judá, Benjamim, Dã, Efraim, Manassés Ocidental, Issacar, Zebulom, Aser, Naftali, Manassés Oriental, Gade e Rúben


A bíblia admite que em muitas regiões as populações originais (cananeus, jebuseus, etc) não foram totalmente expulsas, passando a conviver com os israelitas e sujeitas a trabalhos forçados.

Os Levitas não receberam terras pois, como sacerdotes do Senhor, devem viver entre o povo e nas cidades de refúgio.

Josué, no entanto, recebeu uma cidade todinha só pra ele, ó só que beleza.




Josué

sexta-feira, 11 de julho de 2014

Resumo de Josué (parte 2)

E ai, meu povo? Como vai essa força?

Vocês sabem o que é caviar uma teofania?

Teofania é quando Deus manifesta sua presença de forma sensível, isto é, de forma que a gente consiga captar pelos sentidos. Essa manifestação geralmente se dá através de um anjo ou de fenômenos naturais.

Exemplos disso são as 10 pragas do Egito, Moisés conversando com a sarça em chamas ou ainda aquele filme ruim com o Jim Carrey.


 


Tão ruim que Deus se manifestou no meu copo de coca-cola e me mandou rever minhas prioridades

Pois a conquista de Jericó se inicia com uma teofania. Josué tá lá de boas quando um homem brota na sua frente, se apresenta como "chefe do exército de Iahweh", e lhe manda descalçar as sandálias pois ele está em solo sagrado.

Josué se prosta com o rosto por terra e adora o estranho. E então o Sérgio Malandro entra e RÁ!


Thou hast been punk'd

Ok, talvez essa última parte não tenha acontecido. Só talvez.

quarta-feira, 25 de junho de 2014

Resumo de Josué (introdução) - parte 1

Olá, amiguinhos, tudo bem?

Saímos finalmente do Pentateuco! Cabô Torah! AEEE! \o/

Agora começaremos outro tomo de livros, chamados Profetas Anteriores ou LIVROS HISTÓRICOS.


São eles:
  • Josué
  • Juízes
  • (Rute)
  • Primeiro Samuel
  • Segundo Samuel
  • Primeiro Reis
  • Segundo Reis
Rute está entre parenteses pois a bíblia católica o considera um livro histórico, enquanto a bíblia hebraica o considera um livro sapiencial, parte de outro tomo. Informação fundamental nessa vida: sigo a bíblia católica.

A religião judaica tem um forte caráter histórico. O Deus hebraico, Iahweh, é um Deus que acompanha seu povo através de eventos históricos e interfere em seus resultados. Ele não é um Deus 100% transcendente que não se mete em assuntos mundanos, pelo contrário. Ele está intimamente ligado à história de Israel.


Tipo isso

É a história de Israel que será contada ao longo dos próximos sete livros - de modo EXTREMAMENTE IDEALIZADO <------- reparem que eu usei negrito, sublinhei e coloquei o texto em caixa alta, para vocês terem uma noção do grau de idealização de que estamos falando.

Fato histórico e fábula, muita fábula, se confundem nos próximos sete livros, que nos contam da tomada e divisão de Canaã entre as Doze Tribos de Israel aos primeiros anos de residência na Terra Santa.

Também é importante sabermos que Deuteronômio, o livro anterior que acabei de resumir, é um livro fundamental, pois ele funciona como desfecho do Pentateuco e início dos livros históricos, que continuam o estrato-fonte D - os outros estrato-fonte acabaram em Números. De Josué a Segundo Reis, teremos a continuação da ideologia deuteronômica, ou seja, a defesa de doutrinas como a unicidade de culto e a fidelidade de Israel a Deus. Mas falaremos mais sobre essas coisas ao longo dos resumos, conforme eu for entendendo as parada melhor, firmeza?

Bora lá?

SIIIIIM \o/

segunda-feira, 23 de junho de 2014

Resumo de Deuteronômio - parte 3 (FINAL)

AEEEE! Tá quase acabando o Pentateuco! \o/

Subindo a Brigadeiro nessa São Silvestre que é a bíblia!


Bora lá:



Que nem Fidel Castro fala tanto quanto esse hômi

Vocês tem noção de que os judeus andaram pelo deserto por 40 anos e agora eles estão acampados há dias no vale do Rio Jordão ouvindo Moisés contar A VIDA? E de que Moisés É GAGO? E de que ele tem CENTO E VINTE anos? E de que essa palestra se passa antes da invenção do microfone? Mano, quem convidou Moisés?



Pai, faz esse nego fechar essa latrina

Isso não passa de trucagem de Momô, é claro. Ele tá ligado de que morrerá antes de atravessar o Rio Jordão, portanto decidiu contar história para prolongar a sua vida, mesma tática da Sherazade - a das "mil e uma noites", não a do SBT.

Enfim. No terceiro discurso, Moisés rememora a saída do Egito e as andanças do povo escolhido. Ele reafirma o caráter pedagógico do tempo passado no deserto, que teria servido para que Israel compreendesse a glória de Javé, e relembra a Terceira Aliança entre Deus e os israelitas. Caso vocês não se lembrem das alianças, resumo aqui. Elas são apenas O CERNE do Pentateuco, então é bom dar uma repassada.

Moisés versa sobre as punições que recairão sobre o povo escolhido em caso de desobediência. No entanto, ele também fala sobre arrependimento, conceito que não me lembro de aparecer nos livros anteriores, que são só tiro, porrada e bomba. Momô 
avisa ao povo que é possível retornar às graças divinas através do arrependimento sincero, caso eles tenham se desviado e sido amaldiçoados.

Moisés apresenta dois caminhos ao povo escolhido, vida e felicidade x morte e infelicidade, e conclama Israel a seguir o primeiro.



O povo escolhido, no entanto, continua sentando e rodando

quinta-feira, 19 de junho de 2014

Resumo de Deuteronômio - parte 2

Lá vamos nós:



Cara, esse segundo discurso tem 1 5 p á g i n a s. GOD HAVE MERCY ON MY SOUL.

Mas ó, pelo menos já detectei uma coisa boa: por ser formado por discursos de Moisés, o estilo de Deuteronômio é muito mais fácil de ler, fluído, oral e dinâmico do que o estilo do narrador em terceira pessoa dos livros anteriores. Louvado seja!

O segundo discurso começa com Moisés rememorando os dez mandamentos. Logo depois, ele ordena que o povo ame a Deus. Acho isso fenomenal: o amor a Deus É UMA ORDEM.


É aqui que temos um versículo muito importante chamado SHEMÁ, que constitui o primeiro verso da oração diária (manhã e noite) do povo escolhido: "Ouve, ó Israel: Iahweh nosso Deus é o único Iahweh" (Deuteronôimio, 6, 4), que também pode ser traduzido como "Ouve, israel, Iahweh é nosso Deus, Iahweh somente".

E qual a relevância disso, amiguinhos? A relevância disso é gigantesca: o judaísmo se afirma como religião monoteísta, e não monolátrica, ou seja: o povo escolhido não cultua um único Deus, cultua UM DEUS ÚNICO. Não é que os outros Deuses não são idolatrados por Israel: é que eles NÃO EXISTEM.

Vocês se lembram que o Deus da fonte D (fonte deuteronomista) é aquele que você chamaria pra dar um rolê no MADA, né? Pois então. Ele ordena amor, manda quebrar e tacar fogo nos templos de outros povos, exige fidelidade e pelo menos admite que é doido do cu:
Não seguireis outros Deuses, qualquer um dos Deuses dos povos que estão a vosso redor, pois Yahweh teu Deus é um Deus ciumento, que habita em teu meio" (Deuteronômio 6, 14-15)

Yahweh teu Deus 

Não sei de onde saiu essa noção de que Deus não tem defeitos e é infalível e imutável. Essa visão condiz em nada com o texto bíblico. Certeza que ela foi criada por algum dogma da igreja. No entanto, já a ouvi reproduzida por pessoas religiosas que leem e estudam a bíblia com seriedade, sabe. Não entendo.

Enfim, Javé ordena separação total entre os judeus e os outros povos, para que o povo escolhido não cultue outros deuses. Também diz que os quarenta anos passados no deserto foram uma provação, o que difere do narrador de Números, que os chama de castigo. Moisés declara que Deus tentou e humilhou os judeus no deserto como o pai amoroso que educa o filho, então fica ai a dica para a pedagogia moderna:



Menos lei da palmada, mais 40 anos de inanição no deserto

quinta-feira, 5 de junho de 2014

Resumo de Deuteronômio - parte 01

Olá, meu povo.

Chegamos FINALMENTE a Deuteronômio, o quinto e último livro da Torá (Pentateuco). Nem acredito que estamos aqui! \o/ São muitas emoções, bicho! :D :D :D



Essa sou eu de azul e branco beijando e jogando rosas vermelhas para vocês

Mas nem tudo é festa: Deuteronômio é um livro do demônio que basicamente retoma tudo o que aconteceu nos livros anteriores, além de trazer algumas leis novas. Isso já fica claro no título do livro: Deuteronômio vem do grego e significa "segunda lei", ou "repetição da lei".

O grosso do livro é constituído de três discursos de Moisés para a assembleia de Israel, em Moab, na entrada da Terra Prometida. Moisés rememora muitos dos acontecimentos e leis que já vimos nos livros anteriores porque ele se dirige a geração dos 9vinhos, né, que não passou por nenhuma das várias tretas que vimos em Êxodo e Números. 


Por conta disso, a maior parte do livro é escrita em primeira pessoa (por Moisés), o que difere dos livros anteriores, escritos por um narrador anônimo em terceira pessoa.

Esse livro é também o rei da contradição, retomando, modificando e expandindo várias leis apresentadas nos livros anteriores. Isso se dá porque aqui é inaugurada a tradição bíblica da auto-interpretação.

Explico: a bíblia é um livro tão abrangente que, além de possuir cinquenta mil gêneros textuais, também se reinterpreta o tempo todo. Assim, rola toda uma esquizofrenia que a torna ao mesmo tempo objeto (material a ser interpretado) e sujeito (aquele que interpreta), algo como o processo de autoanálise ou como o Pelé falando sobre si mesmo na terceira pessoa.




A bíblia

segunda-feira, 2 de junho de 2014

Resumo de Números - parte 04 (final)

Lá vamos nós:

IX. Despojos de guerra e partilha

"Guerra santa contra Mediã" & "Massacre das mulheres e purificação dos despojos de guerra" - Esse texto é a continuação lógica de "Israel em Fegor", aquele episódio no qual os judeus são infiéis e louvam Baal que vimos no post passado, então é óbvio que ele só aparece 4 páginas depois.



PAUSA PRA FALAR DA TEKPIX, que até receita de pão já rolou para interromper essa narrativa

Nessa passagem, Javé manda Moisés vingar a morte dos 24 mil israelitas infiéis nos medianitas. Então Israel vai NO PIQUE DO LOUCO: mata todos os homens medianitas, ocupa e taca fogo em todas as cidades e acampamentos, toma posse do gado e de todas as riquezas e captura todas as mulheres e crianças.

Depois disso tudo, os soldados judeus voltam para a entrada do acampamento e se reúnem com Moisés, que fica p-u--t-í-s-s-i-m-o porque:

a) Ele é da paz e não transa violência;

b) Ele deseja a todas inimigas vida longa para que elas vejam a cada dia mais nossa vitória;

c) A vingança nunca é plena, mata a alma e envenena;

d) Os comandantes isralitas deixaram as mulheres e crianças medianitas com vida.

Moisés, esse homem santo, explica que foram as mulheres e crianças medianitas, sob conselho de Balaão (também assassinado por Israel na guerra), que seduziram os judeus e os fizeram pecar contra Javé. Não, você não leu errado. É isso mesmo. Segundo Moisés, as mulheres e crianças são as grandes responsáveis pela desgraça que assolou Israel.

Mas relaxa que piora: Moisés manda matar todos os meninos e todas as mulheres que já "conheceram varão" e entrega as meninas virgens como prêmio de guerra aos soldados judeus. Dahora a vida, né?



Poderia fácil ter uma máscara de Moisés ali no meio

quinta-feira, 29 de maio de 2014

Resumo de Números - parte 03

Bora começar:

Etapas em direção à Transjordânia - Essa passagem lista as baldeações que os judeus fazem à caminho da Cisjordânia para chegar à Terra Santa. Li com a mesma atenção que dou quando pergunto um endereço no meio da rua para alguém.

eu: hum, hum. hum, hum. certo. certo.
meu cérebro: OLHA POPÓ POPÓ NO CAVALINHO PORÓ POPÓ POPÓ.



Direção para chegar a Canaã

Conquista da Transjordânia - Israel pede permissão ao Rei Seon para atravessar a terra dos amorreus. Seon não só nega passagem como manda exércitos contra Israel. O povo escolhido conquista a terra dos amorreus.

Israel aproveita que está com a mão na massa e conquista Basã também, porque guerra santa é a ordem do dia nesse finzinho de Números.

Os israelitas, depois de tomarem todas essas terras, partem e acampam nas estepes de Moab, a caminho de Jericó.

O rei de Moab recorre a Balaão: Essa é a parte na qual Balac, rei de Moab, vê que Israel tá tacando o terror e chama o profeta Balaão para amaldiçoá-los, para que assim não consigam conquistar Moab também. Só que Balac não contava com a astúcia de Javé, que manda Balaão abençoar o povo escolhido ao invés de amaldiçoá-los.

Eu fiz um post inteiro sobre essa passagem lá no começo do blog. Recomendo a leitura porque esse é um dos meus posts preferidos.


segunda-feira, 26 de maio de 2014

Resumo de Números - parte 02

Continuando Números, galeres:

Capítulo 18


O papel expiatório do sacerdócio -
Uns fulanos chegam para Moisés e reclamam de que todo mundo que se aproxima da morada de Javé, morre. 
Por algum motivo muito louco, Moisés então escolhe os levitas para cuidar da Tenda de Reunião. Muito louco porque O LIVRO ANTERIOR FOI LEVÍTICO. Eu já tô ligada nessas parada há pelo menos 100 páginas. Mano, Deus, vai se tratar. Nem AMNÉSIA repete tanto.



É uma pena que fazer tatuagem seja interditado em Levítico
MAS TUDO BEM: certeza que o Lord nem lembra

A parte dos sacerdotes & A parte dos Levitas - Javé bate um papo com Araão e diz que todas as oferendas do povo, oblações ou holocaustos, pertencem aos levitas, que deverão se alimentar de coisas santíssimas. Isso é como se Ogum mandasse o pai de santo e sua família comerem todos os trabalhos ofertados a ele. Dahora, né? Isso que eu chamo de respeito aos animais. Afinal de contas, isso torna a comida literalmente sagrada.


tipo isso

Me explico: essa história de separar o primogênito da cabra, da vaca, do homem, etc, para Javé, não passa de metonímia, vocês se lembram, né? Espero que também se lembrem da aula da tia Maricota na qual ela disse que metonímia é quando a parte representa o todo.  

Sendo assim, a morte de um primogênito não é uma morte em vão, pois derramar o sangue de um animal é cumprir a vontade de Deus. ÓBVEO que a carne desse animal é sagrada e não deve ser desperdiçada.

Por contiguidade, TODOS os animais e TODAS as refeição são sagrados. Lembrem-se que os judeus nem sequer comem carne que contenha sangue, pois o sangue é força vital que pertence a Deus e deve retornar à terra.

domingo, 4 de maio de 2014

Resumo de Números - parte 01

DEPOIS DE DOIS ANOS EU CHEGUEI AO QUARTO LIVRO DA BÍBLIA, PESSOAL \o/\o/\o/\o/\o/\o/\o/\o/\o/\o/\o/ VITÓRIA DO POVO DE DEUS

Quando comecei esse blog, eu estava no meio de Números, esse belíssimo livro que eu mal conheço mas já considero pakas e ao qual demorei dois anos para retornar. Naquela época, tomei a decisão burra de começar narrando a bíblia por ele, mas logo percebi que isso seria impossível, então comecei tudo de novo por Gênesis.

Por isso, lá no começo desse blog existem quatro textos sobre Números:

texto 01

texto 02

texto 03

texto 04

Para não repetir coisas que já escrevi, às vezes costurarei posts antigos no Resumo de Números que começo aqui, mas não farei isso com frequência porque não escrevi tanta coisa assim. Fiquem tranquilos que tentarei ser o mais didática possível, ok?


A verdade é que agora que eu entendo melhor os temas e a estrutura da bíblia, posso dizer que não acontece muita coisa em Números, só muita peregrinação e muita desobediência, além de mais regras para o povo judeu - e me nego a escrever sobre leis, já tive minha cota.

Números é a história de como a primeira geração de judeus era encapetada e a segunda, que nasceu no deserto, era fiel ao Senhor. Portanto não pretendo passar muito tempo nesse capítulo não.

Mas vamos a ele:


RESUMO DE NÚMEROS - PARTE 1

Números já começa de um modo super festivo e divertido: com um recenseamento. Javé manda Moisés contar todos os homens de vinte anos para cima hábeis para a guerra que moram no acampamento. Como eu nem sequer fiz a minha declaração de imposto de renda, nós vamos pular essa parte.



Depois disso, Javé ordena o acampamento a partir das doze tribos que o compõe. O livro se chama NÚMEROS, né galera. Claro que tem um monte de coisa chata de contador. Vamo pular essa parte também.




Resumo do Levítico - CONCEITOS GERAIS - parte 4 - ACABOOOOOOU

Mais um texto porque 2014 é o ano da virada. VAI TER COPA SIIIIIIM \o/

Para entender esse post melhor, leiam os anteriores:


Levítico:

parte 1
parte 2
parte 3
------------------------------------------------

Antes de entrar no tema desse post, quero esclarecer o conceito de PROFANAR que abordei na correria lá no post anterior: galera, entrar numa igreja e pintar pentagrama ou a cruz invertida não te faz metaleiro sangue nos óio profanador adorador do capiroto, viu? Ainda mais a cruz invertida, que é símbolo de Pedro. Você tá profanando nada, queridão. Você tá no máximo SUBVERTENDO a ordem do sagrado - ao mesmo tempo em que admite a sacralidade dos símbolos que subverte, por negação.

Profanar é tornar comum o que é sagrado apenas. É tipo comer a hóstia porque você está com fome ou beber água benta porque está com sede.

Entendido?




Tatuar 666 nos beiço é: babaca

Fazer "docinhos finos diferenciados" com o corpo de Cristo é: profano

(Tô aceitando o corpo de Cristo sabor brigadeiro, por favor)

segunda-feira, 28 de abril de 2014

Resumo do Levítico - CONCEITOS GERAIS (parte 3)

Olá, gente, como tá essa força?

Por aqui tá tudo certinho.

Post passado lidamos com a polaridade SAGRADO / PROFANO, vocês se lembram, né? Caso contrário, corram lá e deem aquela repassada faz favô.

Ótimo.


Hoje lidaremos com outra polaridade. Estão prontos? Então bora lá:

PUREZA / IMPUREZA

Para que algo seja sagrado, ele precisa ser separado do resto de seu grupo, que é comum, certo? Ou seja: os judeus são sagrados (ou até mesmo os judeus são judeus) porque foram separados dos homens comuns para o trabalho de Deus.

Sendo assim, precisamos que o limite entre o comum (profano) e o sagrado seja demarcado; que haja como que um contorno entre uma coisa e outra, para que elas não se confundam. Esse contorno se dá através de rituais de dedicação ao Senhor. Cortar o prepúcio de um bebê ao nascer, por exemplo, é um ritual de dedicação, pois indica que aquela criança pertence ao povo escolhido. Guardar o sábado indica a mesma coisa, ou não comer determinados tipos de alimento.

Se nós formos pensar certinho, isso se dá com tudo, né não pessoal? Todo grupo, ou sistema, é definido por oposição a outros sistemas. Eu, por exemplo, só sou a Jeniffer porque eu não sou a Raquel nem a Rutinha. Eu s
ou mulher, alta, de classe média, comedora de chocolate branco, fã de Roberto Carlos, tenho cabelos castanhos, assisto Ru Paul's drag race e sou uma cristã-romântica. Portanto tudo o que a Jeniffer faz ou diz é, em última instância, uma afirmação do que é jeniffer e do é não-jeniffer.




E poucas coisas são tão jeniffer quando uma barra de Laka. Se quiserem agradar o sistema jeniffer, fica a dica.

Isso também se dá com o conceito de sagrado. Para que algo seja sagrado, isto é, pertença a Deus, ele precisa ser marcado por alguma diferença que o torne próprio a isso, que o torne passível de consagração. Essa diferença, no caso, é a sua pureza. Só pertence a Deus o que é puro, pois Deus é a pureza máxima. O que não é puro é excluído de contato com a pureza máxima. Por conseguinte, tudo o que se associa a Deus se torna sagrado.

Percebam: puro e sagrado não são sinônimos, mas ser puro é pré-requisito para que algo seja sagrado. Vocês estão entendendo?

Gente, calma, até eu tô me confundindo, péra. Deixa eu desenhar:




domingo, 27 de abril de 2014

Resumo do Levítico (parte 2) - CONCEITOS GERAIS

Oi, gente, tudo certinho com vocês?

Desculpa meu sumiço mais recente, mas entendam o tamanho da minha provação: sou uma pessoa que toma litros de entropia no café da manhã e que, se deixar a natureza agir, tende à desorganização - de raciocínio, quarto, contas a pagar, vida. De repente me vi confrontada com O LIVRO DAS LEIS, onde Deus nos diz, basicamente, que focinho de porco não é tomada - mas também não é toucinho. Claro que ia dar merda.



Um resumo do Levítico

Sintetizar o Levítico é uma tarefa quase impossível por todos aqueles motivos já apontados aqui (caso não tenham lido o post anterior, o façam ou ficarão zileideando).

A bíblia é um livro inesgotável. Só denominações evangélicas existem umas 200 mil ou mais no mundo, e cada uma tem suas próprias divisões e dá peso diferente a cada um dos comandos levíticos. A bíblia é só a ponta de um iceberg infinito.




Ou sua própria denominação religiosa, pelo jeito

Eu não quero tornar esse livro saco de pancadas da piada pronta ou lê-lo com a leitura preguiçosa de quem compila incongruências entre leis antigas e o homem contemporâneo. Adivinha só: ele tá cheinho de ideia errada. Pois é. Você esperava o quê de um livro escrito há mais de 3 mil anos? O código de Hamurabi, por exemplo, é tão ~absurdo quanto. Precisa nem ir tão longe: pega a constituição brasileira, promulgada em 88. SHOW DE BOLA.




Ou talvez eu esteja errada e não seja assim tão absurdo comparar leis antigas ao "homem contemporâneo"

Enfim, só dá mesmo é para desprender conceitos gerais mais aceitos pela academia dessa bagunça toda.

Saibam que basearei 90% da minha leitura no curso de Yale que recomendei no post anterior. Aquele curso leva em conta a tradição judaica, que originou o texto. Essa é, no entanto, só uma das trinta mil abordagens possíveis.

Então vamos lá: